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+ P$ Q& K8 S+ H中国古代神兽分为4层 4灵:麒麟、凤凰、龟和龙 + s, }) B) t/ x( k9 [ D
4神:青龙、白虎、朱雀、玄武 8 S8 X0 X3 {8 o0 F/ c9 R6 A
4凶:混沌、穷奇、梼杌、饕餮 i8 Y5 p4 v" Z4 A3 _
5 L* {+ D- i. a1 t ★四神
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# T) e4 ?- N* H5 r0 B5 q 【朱雀】
+ l4 |: C$ F" [/ E9 f 凤凰在中国来说,是一种代表幸福的灵物。它的原形有很多种。如锦鸡、孔雀、鹰鹫、鹄、玄鸟(燕子)等等...又有说是佛教大鹏金翅鸟变成的。凤凰神话中说的凤凰是有鸡的脑袋、燕子的下巴、蛇的颈、鱼的尾、有五色纹。又请凤是有五种品种,以颜色来分的:红是凤、青是鸾鸟、白是天鹅、另有黄和紫的凤凰又可说是朱雀或玄鸟。朱雀是四灵之一,也和其它三种一样,它是出自星宿的,是南方七宿的总称:井、鬼、柳、星、张、翼、轸。联想起来就是朱雀了。朱为赤色,像火,南方属火,故名凤凰。它也有从火里重身的特性,和西方的不死鸟一样,故又叫火凤凰。 2 V! J, }) ^! h# g
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% Q! E8 d7 y# Q4 a$ Q z 【玄武】
* G+ s6 o6 t5 r* _! Z3 l4 X 玄武是一种由龟和蛇组合成的一种灵物。玄武的本意就是玄冥,武、冥古音是相通的。武,是黑色的意思;冥,就是阴的意思。玄冥起初是对龟卜的形容:龟背是黑色的,龟卜就是请龟到冥间去诣问祖先,将答案带回来,以卜兆的形式显给世人。因此,最早的玄武就是乌龟。以后,玄冥的含义不断地扩大。龟生活在江河湖海(包括海龟),因而玄冥成了水神;乌龟长寿,玄冥成了长生不老的象征;最初的冥间在北方,殷商的甲骨占卜即「其卜必北向」,所以玄冥又成了北方神 .
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! f, R, I1 S% I" Z4 U8 O5 A 【白虎】 8 a; F: Q' C6 c( C- U. O
在中国,白虎是战神、杀伐之神。虎具有避邪、禳灾、祈丰及惩恶的扬善、发财致富、喜结良缘等多种神力。而它是四灵之一,当然也|是由星宿变成的。是由二十八星宿中,西方七宿:奎、娄、胃、昂、毕、觜、参。所以是西方的代表,而它的白,是因是西方,西方在五行中属金,色是白的。所以它叫白虎不是因它是白色,而是从五行中说的了。 z$ ` P: ?) a. Y
2 N/ D) w0 I) n: d# Q 【青龙】 3 ~! _/ U1 r+ v# S5 K
青龙,亦作“苍龙”,古代神话中的东方之神。龙是中华民族的图腾,自黄帝授命于天,威泽四方,龙就成为中华民族乃至整个中国的象征,而比较明确的定形是在汉代,从大汉朝开始,龙就被确定为皇帝的象征与代表。在东方传说中,青龙身似长蛇、麒麟首、鲤鱼尾、面有长须、犄角似鹿、有五爪、相貌威武,而在西方神话里,龙更像是长翅膀的蜥蜴。
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5 K4 @, m' t& h" k; o' m----------------------------------------------------------------------------------------------- ★四灵 5 x3 X8 h O- P P* A: _: B8 y
【麒麟】
. s; T7 t' h* Y9 i0 x% x; `( T 麒麟,亦作“骐麟”,简称“麟”,古代传说中的仁兽、瑞兽,是中国古代传说中的一种动物,与凤、龟、龙共称为“四灵”。 被称为圣兽王。且是神的坐骑。 4 W& o% d8 u- h2 ~- g# E
. W2 q2 C, A! I( N 【凤凰】
7 i; W3 u: G6 P# v) H4 B 大家很熟悉的神鸟了,头像鸡,颔像燕,颈像蛇,胸象鸿,尾像鱼。五德之鸟。
, Q5 |' ]3 W& P 据《尔雅·释鸟》郭璞注,凤凰特征是:「鸡头、燕颔、蛇颈、龟背、鱼尾、五彩色,高六尺许」。「出于东方君子之国,翱翔四海之外,过昆伦,饮砥柱,濯羽弱水,莫宿风穴,见则天下安宁。」。《山海经·图赞》说有五种像字纹:「首文曰德,翼文曰顺,背文曰义,腹文曰信,膺文曰仁。」 - `) r( M% b& S6 a
# N/ C% t. K" B' j 【龟】, s6 |5 Q: i; T- o6 b6 t9 ~
被看作“四灵”之一的龟,很早受到中国古人的崇拜;在元 明以前,一直被我国民间看成吉祥的灵物。 在原始氏族图腾崇拜时代。龟就自然的成为诸多氏族部落所崇拜的图腾了。& {% p9 D5 ^& G0 E0 \9 U0 A( b( a
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《山海经》记载有“旋龟”,“其状如龟而鸟首虺尾”,“其音如判木,佩之不聋,可以为底。”书中还有吃龟的记载,《诗经》中也提到以龟为食物,《小雅·六月》曾提到:“饮御诸友,龟鳖脍鲤。候谁在矣?张仲孝友”《大雅·韩奕》也载有:“其肴为何?龟鳖鲜鱼;其簌
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【龙】 7 F, ]) c0 s3 _ W, x7 n
龙是中国神话中的一种善变化、能兴云雨、利万物的神异动物,传说能隐能显,春风时登天,秋风时潜渊。又能兴云致雨,为众鳞虫之长,四灵(龙、凤、麒麟、龟)之首,后成为皇权象征,历代帝王都自命为龙,使用器物也以龙为装饰。
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( d5 o- m8 a2 H7 K) T0 X----------------------------------------------------------------------------------------- ★四凶 & w! S) o" ]$ s1 N! Q/ G4 Y& V
【梼杌】 % U0 w' v: B0 O1 H2 |
古代传说中的一种猛兽。 3 O/ T" p: D! ^# h/ i' A G$ j$ u
相传是北方天帝颛顼的儿子,它还有名字叫做傲狠,难训,由这几个名字里,也可大略推知它的作为了。和穷奇一样,梼杌后来也成了四凶之一。 : y5 j/ X2 V, {5 P- _" I7 J
- ^! Z3 }6 ~$ L+ a' G 【穷奇】
8 W3 x: h' L" I5 W/ W( n6 n 据《山海经?海内北经》所载,指穷奇外貌像老虎,长有一双翅膀,喜欢吃人,更会从人的头部开始进食,是一头凶恶的异兽。可是,同样在《山海经》中,〈西山经〉一篇却提到穷奇的另一种形象,该篇中的穷奇,外貌像牛,长著刺猬的毛发,与〈海内北经〉所述者有很大的差别。不过二者都是喜欢食人的凶兽,这方面则没有分别。 ! z! |: u' b/ k
/ D; P) [4 G! O& s* G1 m" A" t 【混沌】
9 S4 e3 Q9 K5 M8 U& v7 V, W 《山海经》第二卷《西山经》云:“又西三百五十里曰天山,多金玉,有青雄黄,英水出焉,而西南流注于汤谷。有神鸟,其状如黄囊,赤如丹火,六足四翼,浑敦无面目,是识歌舞,实惟帝江也。”浑敦即混沌,混沌的形象为识歌舞的神鸟。
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【饕餮】
9 t p) _3 f1 i3 o% G8 V( l$ N, l 传说中的一种贪残的怪物。古代钟鼎彝器上多刻其头部形状以为装饰。《吕氏春秋·先识》:“ 周 鼎著饕餮,有首无身,食人未咽,害及其身,以言报更也。”《神异经·西南荒经》:“西南方有人焉,身多毛,头上戴豕,贪如狼恶,好自积财,而不食人谷,强者夺老弱者,畏羣而击单,名曰饕餮。” 宋 邵博 《闻见后录》卷二六:“ 绍圣 初,先人官 长安府 ,於西城 汉高祖 庙前卖汤饼民家,得一白玉奁,高尺馀,遍刻云气龙凤,盖为海中神山,足为饕餮,实 三代 宝器。”
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------------------------------------------------------------------------------------------------- ☞除了古代神兽外,游离与古书之外的上古神兽也为人所称道.' ^4 ^. l& ?9 @; f
【水麒麟】
# J5 m+ m8 |* f 品性仁慈、妖力强大的生物,谙悟世理,通晓天意,可以聆听天命,王者的神兽。
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; N6 H' Y7 k! h; a0 L 【赤焰兽】
; N$ a4 f# r3 v; [1 c. v& e8 k 火神祝融和水神共工本是神农氏后裔.; _) g3 h+ o. O6 M$ t s
2 j: t& Z% r& ? 【白泽】 $ N+ A" a7 d8 \' F" i6 H
昆仑山上的神兽,著名的神兽,浑身雪白,能说人话,通万物之情,很少出没,除非当时有圣人治理天下,才奉书而至。 (另一说法是白色的马) 7 _: z( a' y7 |6 }- Q
6 S6 g% Z- { R+ h8 p8 R 【重明鸟】
p, U$ c# Q d# A9 e 尧在位七十年,有积支之国,献明鸟,一名双晴言在目。 $ R. v; {' }2 q, Z8 s4 e5 M( \
3 v6 f4 k) T4 ~# {8 n# { 【毕方】 2 @0 P p5 ?% b" `2 T0 ~
一种鸟,型状如鹤,一足,有红色的纹和白喙。
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--------------------------------------------------------------------------------------------------- ☞龙生九子
. r' ?% R$ `( F. j, ? 龙生九子是指龙生九个儿子,九个儿子都不成龙,各有不同。所谓“龙生九子”,并非龙恰好生九子。中国传统文化中,以九来表示极多,有至高无上地位,九是个虚数,也是贵数,所以用来描述龙子。龙有九子这个说法由来已久,但是究竟是哪九种动物一直没有说法,直到明朝才出现了各种说法。明代一些学人笔记,如陆容的《菽园杂记》、李东阳的《怀麓堂集》、杨慎的《升庵集》、李诩的《戒庵老人漫笔》、徐应秋的《玉芝堂谈芸》等,对诸位龙子的情况均有记载,但不统一。
% i* l/ V3 [- F; O7 I 老大椒图(shūtú) # N7 L: P# M* i/ Y4 P4 p# b
- o9 @# I8 o7 R 老二睚眦(yázī)
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0 T: P3 J3 t, A0 J2 J 老三嘲风(cháofēng) 4 C0 N; a& B2 y
2 Y% N! e5 f2 s& d7 B 老四蒲牢(pǔláo)
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老五狻猊(suānní)
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$ Y- u! c. O, r& D4 {2 {( d 老六赑屃(bìxì) 3 X Q- n0 v5 N- ?! \. I: c
0 B% e. s" c/ d: M' u 老七狴犴(bìàn) & @" a: V. B. v6 b* A0 c" p
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老八负屃(fùxī)
( t1 ~# p; A6 r0 S) }, S) m% U( X) |# j2 Q# ~
老九螭吻/鸱尾(chǐwěn/chǐweǐ)
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另一说法~~4 z$ T( c4 n, X2 Z) X& K7 P& k
老大赑屃(bìxì)
* b, l( j* f4 i j. e 老二螭吻/鸱尾(chǐwěn/chǐweǐ)
: T& j) @% x" w6 q+ D8 O 老三蒲牢(pǔláo)
* s1 t, v0 K0 o1 S 老四狴犴(bìàn) & X# V8 Y! u; ^ m- I S
老五饕餮(tāotiè) 8 _: R& [+ }' W4 q6 Q. Y+ r# V
老六蚣蝮(bāxià)
7 R" e- t9 \) W" | 老七睚眦(yázī) % ~3 t( o# X$ r% |8 c" }
老八狻猊(suāní)
& N0 \) }+ L$ R. o 老九囚牛(qiúniú)
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; C ~" e( r5 I----------------------------------------------------------------------------------------------- ☞其它 % r+ t) j4 B; i4 h0 m5 J9 H
【年兽】
6 }2 ^: s z$ s/ x. i& l8 ?) ^& O 相传,中国古时候有一种叫“年”的怪兽,头长独角,凶猛异常。“年”长年深居海底,每到除夕才爬上岸,吞食牲畜伤害人命。 ; L2 n" u5 e2 u7 V
因此,每到除夕这天,村村寨寨的人们扶老携幼逃往深山,以躲避“年”兽的伤害。
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【獬豸】
$ h) h; b3 N: U; _ 古代神裁制度下产生的著名神兽,又被称为“法兽”。根据《论衡》和《淮南子?修务篇》的说法它身形大者如牛,小者如羊,样貌大致类似麒麟,全身长着浓密黝黑的毛发,双目明亮有神,额上通常有一只独角,据传角断者即死,有被见到长有双翼,但多数没有翅膀。拥有很高的智慧,能听懂人言,对不诚实不忠厚的人就会用角抵触。后世常将普通羊饲养在神庙,用来代替獬豸. 【鬼车】 ; \* n% t& Q+ q k/ j R# [
别名九头鸟。色赤,似鸭,大者翼广丈许,昼盲夜了,稍遇阴晦,则飞鸣而过。爱入人家烁人魂气。亦有说法称九首曾为犬呲其一,常滴血。血滴之家,则有凶咎。(此疑为个例) . [5 y+ j3 Z7 o1 @/ U
《三国典略》、《岭表录异》、《正字通》、《古风》有载。 , ~7 `( h, Q4 W& L1 b; q& V
. F2 p& t% |, _2 s9 O6 n 【凿齿】
8 n) t% P' Z3 n! ^' a 人形兽,齿长三尺,其状如凿,下彻颔下,而持戈盾(应有一定智能)。曾为羿于寿华之野射杀。
8 O1 ~9 d- q8 s 《山海经(海外南经)(大荒南经)》、《淮南子(本经训)》有载。
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【横公鱼】 * J, D- D: z7 q/ F/ s, O+ v5 n S
生于石湖,此湖恒冰。长七八尺,形如鲤而赤,昼在水中,夜化为人。刺之不入,煮之不死,以乌梅二枚煮之则死,食之可却邪病。 4 Y) z2 t g. m0 q
《神异经(北方荒经)》有载。
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【诸犍】 3 ?2 Q) ]% b( D( K7 h
人面豹身,牛耳一目,有长尾,能发巨声。行走时衔着尾巴,休息时盘着尾巴。
+ u! J0 ?: C0 Q9 s- D- C. z 《山海经(北山经)》有载。 $ Z1 @. ~% L: q
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【狴犴】 6 `! u8 ?3 o4 K9 p% K
又叫xian章。相貌像虎,有威力,又好yu讼之事,人们便将其刻铸在监yu门上。虎是威猛之兽,可见狴犴的用处在于增强监yu的威严,让罪fan们望而生畏。 $ d R$ P6 ~/ P1 p
(好像这是龙九子之一 =。=) 8 j) V+ ^& Z9 o. r/ g- i6 A* \/ L
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【九尾狐 】 / l$ O4 _6 |9 b
省称“九尾”,亦称“九尾禽”。传说中的异兽。居青丘之山,食人。其说始见于先秦,至汉传为瑞祥之兽,象征王者兴。又,天下太平则现,象征王者子孙繁息。 " h8 Q0 d/ Z$ R% j. G- v8 e- l
《南山经》:“(青丘之山)有兽焉,其状如狐耳九尾,其音如婴儿,能食人,食者不蛊。”
5 I3 X' v9 b) c' j K 《白虎通》:“德至鸟兽则九尾狐见。” + z7 C8 l3 g3 h" w$ ?
! _, S: q. @* k2 @& t; O }. } 【吼】
, c1 O! P' k+ v6 h' m 形如兔,两耳尖长,仅长尺余。狮畏之,盖吼溺着体即腐。 《偃曝馀谈》有载。 6 \. G; H+ V/ T1 l# x
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【三足乌】
2 y5 D* d; a5 I6 r4 N' F& V 中国古代的太阳精灵、也被看作太阳运行的使者。中国古代传说太阳中居住着三足乌,人们敬仰太阳,三足乌也被作为祥瑞的象征来崇拜。据说由于三足乌一共有十只,不停地在天空中运转,导致地上遭受旱灾和灼热的煎熬。尧帝命令后羿将所有三足乌射杀,结果后羿射落九只、留下一只,从此太阳只有一个并且在傍晚落下。也有说法称三足乌是服侍西王母的精灵。 8 L$ `5 G5 k+ q+ b
0 H& z0 a9 k- E. u& P3 f; H 【夔】(kui)
% t% h& z! ~6 O; o2 Q) D 《山海经·大荒经》记载:东海中有流波山,入海七千里。其上有兽,状如牛,苍身而无角,一足,出入水则必风雨,其光如日月,其声如雷,其名曰夔。黄帝得之,以其皮为鼓,橛以雷兽之骨,声闻五百里,以威天下。
) ^1 B; p! R$ l: V7 z! ]8 f" p 传说中国东海上有一座“流破山”,夔就居住在此山之上。夔的身体和头象牛,但是没有角,而且只有一条腿,浑身青黑色。据说夔放出如同日月般的光芒和雷鸣般的叫声,只要它出入水中,必定会引起暴风。在黄帝和蚩尤的战争中,黄帝捕获了夔,用它的皮制作军鼓,用它的骨头作为鼓槌,结果击打这面鼓的声响能够传遍方圆500里,使黄帝军士气大振、蚩尤军大骇。 9 [ t) u, H6 s4 G- K' {, y
夔与天地同生 世上只有三只 以上是第一只 第二只乃秦始皇所杀 但秦始皇没有黄帝的功业 所以这只夔的皮做成的鼓就没那么神奇了。
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【化蛇】
7 t3 }( Q5 b! o& h$ H 水兽。人面豺身,有翼,蛇行,声音如叱呼。招大水。《山海经(中次二经)》有载。
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【英招】
( i- V. n' y. I% B/ r6 i, H 人面马身,有虎纹,生鸟翼,声音如榴。号称是替天帝看花园的神,但看起来充其量不过是只神兽而已。《山海经(西次三经)》有载。
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. q6 G: E: L }( _5 \: l 【当康】
9 d- H6 M; Q; B3 v, T 有牙的小猪状,因叫声而得名。可以预见丰年。《山海经(东次四经)》有载。
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【飞廉】 . W" R/ M" p- T0 n; M. @& U
鹿身,头如雀,有角,蛇尾豹文。有说其为风伯。但我觉得应该是操纵风力大气的神兽更合理。《楚辞(离骚)》有载。 % B/ J2 V) a& P- c5 l6 l2 R! v
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【角端】 3 i5 g5 b3 s1 g9 a a% @: r9 n+ S
传说中祥瑞之兽名。形似鹿而鼻生一角,可日行一万八千里,通晓四方语言。其说始见于汉。
7 Z( k+ I2 v3 n: y! A6 o' R* m 《宋书·符瑞志下》:“角端者,日行万八千里,又晓四夷之语,明君圣主在位,明达方外幽远之事,则奉书而至。” |% m( x) v" u* w8 ^3 @& r
4 |$ p6 R) L) D' e; _ 【天狗】 1 r2 H. }1 \" z, l( S' Y" G/ C/ s
传说中神兽名。可禁凶害。其说始见于秦。 - ^$ x' N. X! H6 H+ G9 I
《山海经·西山经》:“阴山……有兽焉。其状如狸而白首,名曰天狗,其音如榴榴,可以禁凶。”
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3 A; d3 ]7 r8 v9 X-------------------------------------------------------------------------------------------- ☞中国古代传说中的几种龙 ! H( a- ?9 M8 k6 H; E
【应龙】1.古代传说中一种有翼的龙。相传禹治洪水时有应龙以尾画地成江河使水入海。2.古代传说中善兴云作雨的神。
' b2 V' h# j8 v7 E+ X( J. } 《辞源》说“应龙”是有翅膀的千年龙,五百年的被称为角龙。龙是不凡之物,寿命奇长,应龙更是龙中之贵(当然,也有人认为应龙可指远古的氏族部落和神秘古国——应龙氏和应国)。我国伟大诗人屈原在《天问》中,对应龙如何帮助大禹治水、如何用尾巴在地面上划出一条江河引洪水入大海等奇事表示不解。
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! R8 } W. q" Q1 A* V 古代卷书中的应龙图鉴
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8 [8 Y3 K; D2 h$ x( K0 r. f 还是应龙,不过这张有点像西方龙
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( K' `/ Y6 k( |1 Y2 ~7 ^. c 【螭龙】天成轩
; s3 q: L1 M* K8 K! b 关于螭龙有两种说法:一说中国传说中的龙的来源之一。也称蚩尾,是一种海兽,汉武帝时有人进言,说螭龙是水精,可以防火,建议置于房顶上以避火灾;二说是龙九子中的二子,古书中云:“其二曰螭吻,性好望,今屋上兽头是也。”(形体似兽,习性好张望或好险,成为今日庙宇殿顶、堂塔楼阁等高处的龙或屋上的兽顶、殿角的走兽,也可压火灾。)根据以上的说法,螭龙的原形应该是我们生活中的壁虎。
8 Y$ A3 h# v/ Z0 ~1 k: t k 这种龙的特点是无鳞有鳍.4 c& T1 V! U, w
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【蛟龙】
( B9 b2 e# K% I: m4 I7 N 又如:蛟虬(蛟与虬。虬:古代传说中一种有角的小龙。亦泛指水族);蛟螭(蛟龙。螭:传说为蛟龙之属的一种动物);蛟兕(蛟龙与兕牛) & l! ^ ^+ A2 C' E' g9 _7 h) ~
又有古书说是无角龙 6 L* p. R+ L% {, T$ }. O2 V0 k. G
蛟,龙属。无角曰蛟。――《韵会》
' H4 k4 j4 @9 _# c# m% h/ } 主流看法是无角龙.6 P1 f6 G4 ~# l1 z" R/ q" P
- g* m3 f: B1 [. g- |/ {7 b 【虬龙】 拼音 qiú lóng
: r* w" t/ J4 o9 C7 g% b# w$ h& P2 F 解释 1.古代传说中的有角无须的小龙。屈原《天问》:“虬龙负熊”。宋《瑞应图》:“龙马神马,河水之精也,高八尺五寸,长颈骼,上有翼,修垂毛,鸣声九音。有明王则见。”虬龙则是传说中的瑞兽,“神马”,“马八尺以上为龙”,“两角者虬”。 - c7 y5 p4 R4 L8 [2 u r$ A
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【烛龙】
( F0 y3 w6 d! N% v) G& Y6 r. C 中国古代神话中的神兽。又名烛阴,也写作逴龙。人面龙身,口中衔烛,在西北无日之处照明于幽阴。传说他威力极大,睁眼时普天光明,即是白天;闭眼时天昏地暗,即是黑夜。今文化史家认为,烛龙为北方龙图腾族的神话,其本来面目应是男根,由男性生殖器蜕变而来。其产生晚于女阴崇拜时代。 ) ?! K/ P9 u1 P+ P- z/ Z
《山海经.大荒经》:“西北海之外,赤水之北,有章尾山。有神,人面蛇身而赤,直目正乘,其瞑乃晦,其视乃明。不食不寝不息,风雨是谒。是烛九阴,是谓烛龙。”又《海外经》:“钟山之神,名曰烛阴,视为昼,眠为夜,吹为冬,呼为夏,不饮,不食,不息,息为风;身长千里,在无晵之东,其为物,人面,蛇身,赤色,居钟山下。”参阅龚维英《原始崇拜纲要》。 # i% n1 T2 j2 z# B+ E+ O) [+ P% F
《楚辞.天问》:“西北辟启,何气通焉?日安不到,烛龙何照?”又《大招》:“北有寒山,逴龙赦只。”
7 q: C, R9 J8 Y' W9 ^3 h1 M( g* h 烛龙在雁门北,蔽于委羽之山,不见日,其神人面龙身而无足。(《淮南子·地形训》) 7 W% P( g( j% l
天不足西北,无有阴阳消息,故有龙衔火精以照天门中。(郭璞注《大荒北经》烛龙引《诗含神雾》①) ) S- ?' M6 @/ ]3 R; d) S0 ?& I d
《万形经》曰:太阳顺四方之气。古圣曰:烛龙行东时肃清,行西时 ,行南时大 ,行北时严杀。(《易纬乾坤凿度·卷上》) , _4 O, m9 {- t& }4 q2 X8 @
《海外经》:“钟山之神,名曰烛阴,视为昼,眠为夜,吹为冬,呼为夏,不饮,不食,不息,息为风;身长千里,在无晵之东,其为物,人面,蛇身,赤色,居钟山下。”
9 i. b$ `% X0 y. ^* O 诸说大同小异,显系本自《海外经》和《大荒经》。
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9 x$ A& ?) c! X 【钦原】
9 v/ ~ v9 }- P J$ Z7 d) F; F" B 鸟,形状象蜂,和鸳鸯差不多大(可能就是一种巨蜂)。蜇兽兽死,蜇树树枯。《山海经(西次三经)》有载。
1 p* \ ^' _+ d$ i$ @4 O* M 《山海经》:“有鸟焉,其状如蜂,大如鸳鸯,名曰钦原,蛰鸟兽则死,蛰木则枯。”
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【钩蛇】 " D9 y8 J6 c: ` n. ?, Q
钩蛇,身长二十米以上,尾部有分叉。捕食时于水中用尾巴钩岸上动物食之。《水经注(若水)》有载。
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【夫诸】 0 D; S" n& ^; L
象白鹿,但有四角。招大水。《山海经(中次三经)》有载。 6 W( ~4 \: j2 \3 o2 v' F
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【山蜘蛛】 $ X4 O$ _9 [2 Z
巨蛛,大如车轮,其丝可止血。《南部新书》有载。
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4 g; @% W9 y" _% P 【鸣蛇】 * k; ~$ A; a# B2 S1 ~' ?' B
大体如蛇,但有四翼,发磐磐之音。见则大旱。《山海经(中次二经)》有载。 # F, F) T8 u* R4 b1 i& o& a& e
: ], Q S- b& T+ ] 【南海蝴蝶】 " c/ F: j# W' B7 f
巨型蝴蝶。有人曾捕之,去掉其翅膀和须足,仍有八十斤,极其鲜美。《岭南异物志》有载.( Z' @3 m8 g" ~; ^ X
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' N. b8 d% ]9 g* J2 j: a1 T【幽安鸟】 类似有条纹的小猴子,经常发笑,看见人则躺倒,因叫声得名。《山海经(北山经)》有载.
, x0 ?4 F: q% _: y( q此图暂代
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【狸力】
+ S. e6 z: L, w 猪状兽,脚后有突起,声音就像狗叫。应该是有操土之能。《山海经(南次二经)》有载。 : D8 _4 X5 D% ~+ w2 ]" r9 {
《山海经》:“有兽焉,其状如豚,有距,其音如狗吠,其名曰狸力,见则其县多土功。” 9 E# j- `5 [! x
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【马交】 ) j1 E3 r7 s% U' }! O% ]& z5 ^
类马,白身黑尾,头有一角,利齿,四足为爪,发音如鼓声。以虎豹为食。一说可御兵。《山海经(海外北经)(西次四经)》、《管子(小问)》、《周书(王会)》有载。 & ~8 O" j7 \# ]& F% U9 z$ _
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【孰胡】
$ u1 s0 T$ `! H; p* m 马身鸟翼,人面蛇尾(与英招类似)。喜欢载人。《山海经(西次四经)》有载。
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【媪】
$ c& X; E' j: t3 G S" f 似羊非羊,似猪非猪。在地下食死人脑,能人言。用柏枝插其头方可杀之。《搜神记》、《晋太康地志》有载。
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【患】 ' X* G& `8 b$ T; P/ q: I
身长数丈,类牛,青眼光耀明亮,四脚于土中,虽在动却不移开。唯灌酒能消。因为其为忧伤之气所聚,酒能忘忧,所以可消。《搜神记》有载。 0 B/ u O2 }4 u3 [& x' S* ?1 `
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) w/ _. u" S0 p3 g6 I, o 【九婴】
( U9 R5 d: S5 k. G; y8 E9 A+ [% w! t9 `+ r 水火之怪,九头怪物,能喷水吐火,其叫声如婴儿啼哭,故称九婴。尧时出,作害人间,为羿所杀。《淮南子(本经训)》有载。
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【火鼠】
- o# ]0 ?! u+ ~ x* i1 A# y8 V, A又名火光兽。生活在火山中(非现在通指的火山,乃是燃烧的森林),重百斤(体形应甚大),毛长接近一米,细如丝,见水即死。用它的毛就可制成“火烷布”(如果脏了用火一烧就可变干净)。《神异经(南荒经)》、《十洲记》有载。
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! x+ n) S1 i9 c2 @* Y3 ^6 j 【九凤】 4 p/ N% S% {. q# e( V
《山海经●大荒北经》:“大荒之中,有山名曰 北极天柜 ,海水北注焉。
* k0 |5 @; O" n7 \# q4 }有神,九首,人面,鸟身,名曰九凤。 / n2 V1 ?# y* L/ Z- p
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【傲因】 % V0 Z# I, d- d4 u* X9 s
类人,穿着破烂衣服,手为利爪。袭击单身旅人,喜食人脑。舌头暴长,有时伸出盘在地上休息,用烧烫的大石掷之,可杀。《神异经(西荒经)》有载。
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& x- \4 X( o: b. r) j 【三角兽】 * a. t; L8 |0 e/ |4 J2 X! {4 `
传说中瑞祥之兽名。头生三角,王者法度修明则此物至。帝王仪卫有绘其像之旗。
* X3 v# {# G- o1 e# L 《元史·舆服志二》:“三角兽旗,赤质,赤火焰脚,绘兽,其首类白泽,绿发,三角,青质,白腹,跋尾绿色。”
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4 W- {8 D; ?7 p2 K- M' z 【山犭军 】 , u- a5 d& g7 y5 q
亦称“hui子”。传说中怪兽名。状如犬而人面,见人则笑,其行如风。其现为大风灾之兆。其说始见于先秦。 % ? _6 C/ i" J, _
《山海经·北山经》:“狱法之山……有兽焉,其状如犬而人面,善投,见人则笑,其名山hui,其行如风,见则天下大风。”
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【土蝼】 ; I* c+ }: l3 n s
字面意思常被误认为一种虫子,其实它是一种凶兽,形状似山羊,四角,能吃人。 : z' R- L9 X8 W. U3 h, w8 B
《山海经》:“有兽焉,其状如羊而四角,名曰土蝼,是食人。”
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【谛听】
5 l8 c7 g, `& o# M 相传为金地藏菩萨坐骑,又称“独角兽”,“地听”,“善听”,乃九华山镇山之宝。金地藏卓锡九华,立志修行,因有谛听昼夜相随,处处逢凶化吉,终成佛法。佛教尊称谛听为神犬,后人缘其晓佛理,通人性,避**,视为吉祥的象征。
1 t3 ]1 R. |) L2 X( ]$ M 谛听集群兽之瑞像于一身,聚众物之优容为一体,虎头、独角、犬耳、龙身、狮尾、麒麟足,形态别致,想象丰富。世人珍之为“镇宅之宝”、“庙堂之尊”、“天地精灵”和“万兽征物”,广泛纳为收藏。 1 h+ |; S. n2 C
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