孟子 萬章章句 上 第五節

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    萬章曰：“堯以天下與舜，有諸？”孟子曰：“否。天子不能以天下與人。”

　　“然則舜有天下也，孰與之？”曰：“天與之。”

　　“天與之者，諄諄然命之乎？”曰：“否。天不言，以行與事示之而已矣。”

　　曰：“以行與事示之者如之何？”曰：“天子能薦人於天，不能使天與之天下；諸侯能薦人於天子，不能使天子與之諸侯；大夫能薦人於諸侯，不能使諸侯與之大夫。昔者堯薦舜於天而天受之，暴之於民而民受之，故曰：天不言，以行與事示之而已矣。”

　　曰：“敢問薦之於天而天受之，暴之於民而民受之，如何？”

　　曰：“使之主祭而百神享之，是天受之；使之主事而事治，百姓安之，是民受之也。天與之，人與之，故曰：天子不能以天下與人。舜相堯二十有八載，非人之所能為也，天也。堯崩，三年之喪畢，舜避堯之子於南河之南。天下諸侯朝覲者，不之堯之子而之舜；訟獄者，不之堯之子而之舜；謳歌者，不謳歌堯之子而謳歌舜，故曰天也。夫然後之中國，踐天子位焉。而居堯之宮，逼堯之子，是篡也，非天與也。太誓曰：'天視自我民視，天聽自我民聽'，此之謂也。

    萬章問：“堯把天下交給舜，有這回事嗎？”
　　孟子說：“不，天子不能把天下交給他人。”
/ T/ Y8 |3 i! x5 M( [7 J* t　　萬章說：“那麼舜得到天下，是誰給他的呢？”
, M) N/ ?* G2 v% b7 e　　孟子說：“是上天給他的。”
, m: M4 X% G5 B. y　　萬章說：“上天把天下交給他，是諄諄教導命令他的嗎？”
4 m) }& x# N% F& b8 R, i% c- ~! _　　孟子說：“不，上天不說話，是用行為和事實來示意而已。”
7 o8 G! }" \. K* V4 ^. |　　萬章說：“用行為和事實來示意，是怎麼回事呢？”
  R5 b3 w" G+ _4 P; J  Z　　孟子說：“天子能向上天推薦人，卻不能叫天把天下交給人；諸侯能向天子推薦人，卻不能叫天子讓他做諸侯；大夫能向諸侯推薦人，卻不能叫諸侯讓他做大夫。從前，堯將舜推薦給天，天接受了；又將他公開向老百姓介紹，老百姓接受了；所以說，上天不說話，只是用行為和事實來示意而已。”
　　萬章說：“冒味地請問，向上天推薦，而上天接受了；向老百姓介紹，老百姓也接受了，這怎麼樣說？”
　　孟子 ：“堯派舜主持祭祀儀式，一切神靈都來享用，這是上天接受了；派舜主持政事，而政事治理井井有條，老百姓都安居樂業，這就是民眾接受了。是上天把天下交給舜，是人民把天下交給舜，所以說，天子不能把天下交給他人。舜輔佐堯二十八年，這不是單憑人力就能做到的，這有上天的力量。堯去世，三年服喪後，舜避開堯的兒子一直到南河之南，天下諸侯朝拜天子，不去見堯的兒子而去拜見舜；打官司的人，不去見堯的兒子而去拜見舜；歌頌的人，不歌頌堯的兒子而歌頌舜，所以說，這是天意。這之後舜才回到中原，繼承天子之位。如果居住堯的宮殿，逼迫堯的兒子，就是篡奪，而不是上天給的了。 尚書·泰誓 上說：'上天所看見的來自於人民所看見的，上天所聽見的來自於人民所聽見的。'說的就是這個意思。

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絕對的好貼！謝謝啊！逐字逐圖地看完這個帖子以後，我的心久久不能平靜，感恩啊！

不二越

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